跨界紅妝拼圖：導引散居華人接軌真理
隨著2023年12月22日第78屆聯合國大會通過決議，將「農曆新年」（Lunar New Year）列為聯合國行事曆中的浮動假日，並於2024年將「春節」正式列入聯合國教科文組織（UNESCO）人類非物質文化遺產名錄。這個長久以來被視為華人文化中最重要節慶之一的農曆新年，其影響力已然跨越了族裔與疆界。
春節的紅火燈籠，不只點亮發源地的中國，以及亞洲在內的中華文化圈。在世界各地的城市與社群中，春節也逐漸透過各種公共形式被看見與承認。以美國為例，紐約州自2023年起將農曆新年列為公立學校假日，使這一節慶進入制度性的公共節奏之中。
在印度洋上、馬達加斯加東邊的島國——模里西斯，由於早期來自福建與廣東的華人移民定居，春節自1968年國家獨立以來便被正式列為全國公定假日，至今仍是非洲少數、且極具代表性的案例之一。
在南美洲的亞馬遜雨林深處，蘇利南將農曆新年列為公眾假日，反映出當地華人社群深厚而長久的文化影響；中美洲的巴拿馬則自2022年起展開全國層級的農曆新年慶祝活動，其歷史背景亦與華工參與開鑿運河的集體記憶相互交織。隨後，巴西的累西腓市（Recife）、伊瓜蘇市（Foz do Iguaçu），也率續將春節納入官方城市節慶行事曆。
鏡頭轉向歐洲大陸，儘管少了法定假日的紅字，倫敦特拉法加廣場與巴黎十三區唐人街的春節大遊行，洋溢著優雅的歐式年味；而南半球，雪梨禧市盛大的農曆街道派對，則在烈日下揮灑著熱鬧的年節氣息。
從北半球的冬日紅妝，到南半球的夏日盛典，這些看似遙遠、陌生的國度，卻承載著華人散居群體的深厚文化，春節傳統早已深深扎根其上。當數以億計的人在世界各地歡慶農曆新年時，「過年」不再只是家事，而是一場襲捲全球的文化風潮。
哪裡有春節，哪裡就有華人的身影。這幅全球性的文化拼圖，不僅是族群身份相繫的印記，更是導引華人散居群體，從深厚的傳統底蘊接軌福音真理的關鍵地圖。
馬到成功的祝福：重新定錨屬天的標竿
在這個象徵「奔跑、速度與力量」的農曆馬年將至之際，我們對「馬」的期待，不僅止於民俗慶典中的文化意象，以及歲時更迭的吉祥符號，更是一場生命主權的對話。
隨歲首更新，華人習慣將生肖動物化作傳遞福氣的文化符碼，疊加出各式各樣的祝願。我們期盼「一馬當先」的速度，想在競爭中領得先機；渴望「龍馬精神」的體魄，好有足夠的力氣奔波；更追求「馬到成功」的結果，希望所有目標都能立竿見影。然而，這些「跑得快」、「跑得好」、「跑得到」的熱鬧願望背後，其實映照出人心對安定的冀望。
箴言二十一章31節提醒我們：「馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華。」這並非否定人的預備與努力，而是在匆忙的年歲中，先定下心神：當世人追求速度的腿快與馬的力大時，上帝更看重我們生命焦點的轉向——我們努力預備馬，但將勝負的結果交託給那位掌管歷史的主。
正如詩篇三十三篇17節所寫：「靠馬得救是枉然的，馬也不能因力大救人。」這不是要我們捨棄文化中志在千里的雄心壯志，而是要將這股如「車馬氣力」般的馳騁衝勁，從對傳統祭儀的寄託、對自我的過度倚靠，轉向對造物主主權的全然信靠。因為萬軍之耶和華說：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（撒迦利亞書四章6節）
謀事在人，但成事始終在神。那份「一馬當先」，其實是放下執著於速度的野心，讓奔走的步伐，踩在上帝的節奏與時序裡。所謂的「龍馬精神」，是即便奔跑的力氣耗盡，仍然學習不再硬撐，安靜交託那重新得力的源頭。而最讓人感到踏實的「馬到成功」，並非奔向眾人所喝采的輝煌終點，而是在試探誘惑的拉扯過後，回首時仍確信，自己依然定睛於屬天的標竿，到老也不偏離。
新春禱告曆：在文化習俗中，開啟跨越疆界的守望
金馬賀歲迎新春，家家戶戶團圓過新年。盼望這份文字能陪伴華人基督徒彼此守望：在春節歡騰的喜慶、豐盛飽足的筵席與人情流動的熱鬧裡，仍保有一份靈裡的清明。在歲末年初的歡慶喧囂之際，能在禱告中警醒，守住與神同在的安靜。
這份農曆新春禱告曆，試圖從文化的微型觀察與轉譯詮釋出發，從小年夜到正月十五，一天一場傳統習俗與文化觀察，配上一節經文與一段禱告，期待陪伴您在過年的忙碌中，享有與神獨處及為華人代禱的片刻。這不僅是一場文化巡禮，更是一份邀請——邀請您在奔跑的年度起頭，先慢下腳步，在主裡校準方向。
當我們透過文字，祈求真光照耀華人傳統文化與社會處境時，我們也同在真理中，與中國各地的肢體緊密相連。願這十七天的禱告，成為我們在農曆歲首之初，同奔基督標竿、共同守望華夏大地的起點。阿們！
