From the Series

A Social Scientific Study of the Chinese Christian Community in Britain

Yinxuan Huang analyzed the “Bible and the Chinese Community in Britain” (BCCB) research project, which was initiated by the British and Foreign Bible Society (BFBS) in 2022. The study examines the many threads of the Chinese diaspora in Great Britain, and Dr. Huang does an excellent job of bringing forth the diversity and complexity of this community.

英国华人基督徒群体的社会科学研究(三)

——英国华人教会面临的关键议题

An Asian woman and man hold microphones and lead a worship service. In the background, a man plays guitar. Current reports on Chinese churches in the UK often focus on their significant growth in numbers. To be sure, while the interviewees were all grateful for the growth, they also faced unprecedented pressures. This reminds us that when discussing the British Chinese Christian community, we should avoid falling into the trap of moralizing numbers.
Image credit: Amonwat Dumkrut via UnSplash.

本系列的第一篇第二篇文章探讨了英国华人基督徒与华人非基督徒的特征与发展趋势,以及来自香港的大量移民所带来的重大影响。那么,对于关心华人教会并致力于服事他们的人而言,这些新变化与发现究竟意味着什么?

作为由英国及海外圣经公会发起的 “圣经与英国华人社群” 研究计划(以下简称BCCB)一部分,我访谈了近50位教会领袖,以更深入了解在这个独特且关键的历史时刻,英国华人基督徒群体所面临的核心议题。受访者包括地方教会的牧师、讲员与平信徒领袖,以及大型宣教机构的负责人。目前关于英国华人教会的报导,往往聚焦于其人数的显著增长。诚然,受访者们无不对此增长深感欣慰;但同时,他们也正面临前所未有的压力。这提醒了我们,在讨论英国华人基督徒群体时,应避免落入单以数字作道德评价的陷阱。

一如既往,我们将让数据说话。这些访谈根据真实的生命经验提供新的洞见,也帮助我们辨识当前华人事工所面临的挑战与机会(以下方的文字云来呈现)。文字云中每个词汇的大小,反映了该议题在访谈中被提及的频率。

An Asian woman and man hold microphones and lead a worship service. In the background, a man plays guitar. Current reports on Chinese churches in the UK often focus on their significant growth in numbers. To be sure, while the interviewees were all grateful for the growth, they also faced unprecedented pressures. This reminds us that when discussing the British Chinese Christian community, we should avoid falling into the trap of moralizing numbers.

谁来牧养这些新移民?

让我们聚焦于出现频率最高的两个词。在所有受访者中,最常被提及的主题是 “同工”。今日英国华人教会面临最大的挑战,可说是牧养资源的不足。自2021年以来,已有近三万名基督徒从香港移居英国。此外,教会的社会功能也吸引了许多非基督徒,导致聚会人数激增。这引发了一个实际的问题:谁来牧养他们?这个问题主要体现在两个相互关联的层面。

首先,是全职同工的绝对短缺。由于许多教会难以及时聘请到合适的牧者,现有的同工在过去三年中被迫承担大幅增加的工作量。讽刺的是,尽管华人教会对事工人力的需求极高,这些职位往往却伴随着缺乏吸引力的薪资条件。有时甚至无法稳定提供薪酬,导致职位空缺长期无法补足。

其次,新成员的涌入不仅扩大了教会的整体规模,也增加对各类事工的需求与数量,例如青少年事工和慕道班的需求大幅增加。由于这些事工都需要大量人力,而全职同工人数不足,教会因此培养并兴起许多平信徒领袖来维持各项事工的运作。然而,受限于资深领袖的领导承载能力,这些新兴的平信徒领袖往往未能获得充分的装备与牧养,因而容易陷入自我怀疑与压力之中。

挣扎中的青少年

第二个被频繁提及的主题是青少年。这一波移民潮的主力多为经济条件较佳的中年家庭,他们同时带来许多青少年及少部分年幼的孩子。作为牛津一间华人教会的青少年事工领袖,我对此有深刻体会:当我在2021年接手时,班上只有10人,如今教会的青少年人数已接近40人。类似的情况正在英国各地无数个华人教会中发生。在我们的访谈中,青少事工的问题被反覆提及,但原因不仅在于人数的增加。事实上,这与教会资源问题直接相关,特别是前面提到的牧养资源。在许多方面,青少年事工困境正是教会牧养资源不足的最显著例证。

在这一波来到英国的青少年当中,社会适应与心理健康问题尤其令人关注。与成年人相比,青少年在面对过去几年中快速且剧烈的生活变化时,往往显得更加脆弱。他们因此需要更多时间与帮助来适应一个新的国家:包括语言、学校、人际关系以及信仰生活。在这样的过程中,他们经历创伤、与来自中国大陆或英国土生土长的华裔背景同辈产生冲突,或是对基督教信仰产生重大怀疑的情况并不少见。我们的受访者普遍看到教会在这一层面所面对的挑战,尤其是那些第一线的青少年事工同工。

一方面而言,教会现有的青少年事工资源——无论是老师还是教材——都相当有限。另一方面,教会很难找到既了解英国本地文化、又熟悉移民青少年原生背景,且愿意花时间带领与陪伴他们的人。海外华人教会有时视青少年与儿童事工为一种跨文化事工,其中的挑战往往比成人会众所面临的更为复杂。

腾出空间以接待每个人

此外,“空间” 也是访谈中出现的另一个关键词。超过80%的华人教会没有自己的物业,需要租用其他教会、学校或公共场所来进行主日崇拜。在会众人数尚少时,这并非大问题;然而,随着会众人数增长,不同类型的聚会需求也变得迫切。许多教会需要增加周中聚会,或将主日崇拜分成不同时段,以容纳不断增长的粤语会众;同时,也需要额外的空间来安置青少年与儿童。结果是,场地租用问题变得相当棘手,不仅成本上升,也让时间安排变得极度紧张。有意思的是,尽管英国多数华人教会是独立教会,但在过去三年中,有宗派背景的教会(例如:宣道会、以琳会以及伦敦中华基督教会)往往增长更快。这些教会的主要特点之一,就是拥有自己的物业。相较之下,独立教会在开展事工时,往往需要更多考量经济与场地行政上的因素,这在某种程度上限制了他们的承载力与吸引力。

上述提到的问题,连同我们访谈中讨论过的其他主题,基本上可以总结为一个核心议题:英国华人教会正经历显著的供需落差。这既带来各种挑战,也蕴含许多机会。当我在2020年着手研究英国华人教会时,致力于服务英国华人群体的教会机构仅有四到五个;如今,这个数字已超过了20个。其中包括英国本地机构,如英国及海外圣经公会、英格兰教会,以及启发课程(Alpha Course),甚至还有来自北美的美南浸信会。从长远来看,这些机构的参与不仅能帮助华人教会回应前述的各种实际问题,更有望使英国再次成为重要的宣教枢纽。

Dr. Yinxuan Huang is a research manager at the British and Foreign Bible Society. He was research fellow and coordinator for the Bible and the Chinese Community in Britain research project at the London School of…