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10th CCOWE Congress 2026 in Kuching

Reflections on 10th CCOWE 2026 in Kuching, Malaysia, exploring mission, leadership, theology, generational change, and the future of the global Chinese church.

古晉路上的相遇

接待、宗派與教會合一

A brief moment of tranquility, overlooking the Sarawak River in Kuching.

Photo by Ir-One M on Unsplash.

因著第十屆華福大會,我來到了砂拉越古晉。

在來之前,對於這座常被為稱為「貓城」(Kuching音同馬來文的貓 Kucing) 的東馬城市,我僅有的概念是統計數據上「超過 30% 的基督徒比例」,以及「這裡大多是衛理公會(Methodist)的天下」的刻板印象。然而,短短幾天的親身經歷,不僅打破了我對當地宗派結構的刻板印象,更透過幾趟看似偶然的 Grab 旅程與牧者對談,讓我看見了古晉這座城市,也彷彿看見了整個華人教會圈子的一個縮影。

一、 打破印象:車廂裡的信仰光譜

這趟行程的奇妙,是從搭乘 Grab 開始的。週六一整天在古晉搭車,簡直像是在抽「主內福袋」:

第一位載到我們的華人姊妹,車上放著英文詩歌,一聊才知道她在歷史悠久的聖公會(Anglican)英文堂聚會,也讓我初步感受到東馬極具特色的多元語言與傳統宗派底蘊;下一位司機弟兄,則是當地蒙福教會的會友。該教會的林義忠牧師曾創作台語名曲《來信耶穌真正好》。這位弟兄熱情且充滿活力。

當這位蒙福教會的弟兄得知我們是遠道而來參加華福大會的同工,他熱情地邀我們去他們教會看看,甚至豪爽地拍胸脯說:「明天早上,我免費接送你們去!」

本以為這只是一句客套話,沒想到隔天一早,這位弟兄不僅真的準時出現,先化身在地嚮導,載著要去蒙福教會聚會的伙伴,先帶大家大啖最道地的古晉在地早餐!這高達 30% 的基督徒比例,瞬間從紙上的數據,變成了方向盤上的服事與餐桌上熱騰騰的人情味。

Enjoying a proper Kuching breakfast.
Enjoying a proper Kuching breakfast. Photo provided by the author.

二、 近距離的觀察:小小古晉,華人教會的縮影

隨著大會日程推進,我在古晉的觀察也從「熱情的接待」深入到「華人教會生態的實態」:

1. 在不同生命階段尋找屬靈的家 

在古晉,我也留意到一些肢體在不同教會之間尋找合適屬靈家園的歷程。那位在聖公會英文堂聚會的華人姊妹,以及蒙福教會的司機弟兄,都經歷過自己的聚會轉折。

大會行程之餘,我也另外拜訪了一位目前在台灣讀書、在我所屬教會聚會,並趁暑假返回古晉的學生。交談之後才知道,他在少年時期也曾由母親帶著,從原本的宗派轉去另一個教會聚會。

這些經歷讓我意識到,不論身處何地,信徒在不同生命階段,對敬拜型態、教會群體與牧養方式的需要都可能有所改變。如何理解並陪伴這些流動中的信徒,也是許多華人教會共同面臨的真實生態。

2. 宗派間微妙的張力與接納 

另一方面,當我提起這幾天接觸不同教會的經歷時,也開始感受到,在地同工對某些教會和事工路線可能有著不同看法。

大會用餐時,我隨意坐到一桌,席間恰好有幾位來自東馬的青年牧者。原本大家聊得很熱絡,我好奇地提出疑問:「很可惜這次華福大會沒有看到某間教會的代表,是什麼原因呢?」

餐桌突然安靜下來。沒有人接話,話題也很快轉開。

在另一個場合,我私下請教了一位長期服事東馬青年的牧者。他給了一段極有智慧的答覆:

每個教會都有自己的特色,要彼此接納差異真的很不容易。教會有教會的問題要面對,會友也有會友的問題。但只要大家不離開信仰,無論什麼宗派,都不是大問題。

這段話令我深思。事實上,類似的張力在世界各地的教會生態都不罕見。在大會場合高唱「合一」很容易,但回到真實的地方教會處境,宗派傳統、敬拜形式和事工路線的差異,都需要我們以更大的體諒和謙卑來面對。

學習在持守真理的同時接納差異,或許是整個華人教會需要不斷操練的功課。

三、 視野翻轉:在多元宗教景觀中,重新看見彼此的夥伴關係

從機場前往市區的路上,沿途映入眼簾的,不僅有基督教堂,還有一貫道的佛堂與傳統佛教寺廟;到了市中心水岸公園(Waterfront)附近,雄偉的清真寺更矗立在非常顯眼的位置。在這片土地上,不同宗教群體真實地扎根在城市的大街小巷之中。

A Buddhist temple near the Kuching waterfront.
A grand mosque near the Kuching waterfront. Photo provided by the author.

或許,在多元宗教並存的處境中,我們首先需要重新檢視的,不是身邊那些敬拜風格或事工路線不同的宗派與教會,而是我們是否願意跨越彼此的隔閡,共同承擔福音使命

這些多元宗教群體的存在,不應使我們把不同信仰的鄰舍視為敵對的「對手」,反而提醒我們:教會受召在真實而多元的社會中,忠實地見證基督、服事鄰舍,並以謙卑和愛分享福音。面向未得之民的大使命,才是福音真正的方向性。

如果大使命是我們共同的方向,那麼不同宗派、不同特質的基督教會,就不該把精力消耗在內部的比較與隔閡上。在浩瀚的福音禾場面前,不同宗派與傳統的教會本應彼此互補、手牽手向前的「國度夥伴」。我們是否願意跨越宗派的樊籬,以夥伴的姿態,繼續向著這個世界挺進?

四、 課本外的靈魂:我上了最寶貴的一堂接待課

The author’s driver in Kuching, Sarawak. Photo provided by the author.

最後,那位蒙福教會的司機弟兄,給了我最寶貴的接待課程。

自從第一次相遇後,他每天早上免費接送我們到華福會場;晚上空檔,他熱心地陪著我們當中的弟兄去逛慶祝砂拉越獨立的「古晉節夜市」;每天早上下車前,他一手按著方向盤,另一手高舉,為我們做祝福禱告;在大會結束離境前,他甚至特別帶我們繞去蒙福教會參觀,熱情地介紹他的屬靈之家。

平時我負責培訓「接待課程」。但這幾天下來,這位司機弟兄一手握著方向盤、一手舉起禱告的真誠姿態,結結實實地給我上了一堂最動人的「神國接待課」。

結語

華福大會落幕了,但古晉帶給我的思考卻才剛開始。

這座城市有著鮮明活潑的熱情,有宗派間複雜的張力,也有真實的生命流動。但在那一口熱騰騰的哥羅麵裡、在車廂內懇切高舉的手勢與禱告聲中,我深切體會到:信仰不用高深莫測,它就在日常的服事與接納裡。

在古晉,我真切體會到《來信耶穌真正好》所唱的:信耶穌,真正好。而學會如何跨越宗派去愛、去真誠接待,更是我們每一位神國客旅最寶貴的收穫。

Rex K.H. Chang (張光信) serves as a mobilizer with the WE Initiative Network and is the founder of WINS (Welcome INternational Students), an initiative focused on caring for international students in Taiwan. He holds an M.Div.…