Daniel Sher

Daniel Sher was born and raised in Taiwan. After graduating from college with a major in civil engineering, he worked in a variety of jobs. He then went to the US for advanced studies in business administration in 1990 with his wife Joy and their two sons. To further pursue his calling, Daniel attended the School of Intercultural Studies at Fuller Theological Seminary in 1992, with a focus on integrating mission and profession. At the same time, he began to develop an interest in studying leadership.

In 2001, after getting his PhD in intercultural studies, Sher started his seminary administration and teaching career, first with China Evangelical Seminary North America, and then with GETS Theological Seminary. His teaching focused mainly on missions and leadership.

Currently, Daniel Sher is the founder and president of an organization that focuses on equipping church leaders with leadership development and coming alongside as they serve and lead.

最新文章

兩名不同年齡的男子在戶外並肩站立,戴眼鏡的年長男子將手臂搭在另一人的肩上,兩人微笑望向前方。

父职:一项神圣的领袖呼召

华人教会如今积极回应跨文化、普世宣教的需要。怀着一颗立志委身、永不回头的心,许多宣教士及其家庭被差派到地极,走进庄稼成熟的禾场。 他们里面带着与教会老一代相同的DNA——冲啊、冲啊、冲啊地投入事奉。任何苦难都是为主受的。他们被耶稣牺牲的爱所激励:既然如此,怎能不将全心全意献给主?在这世上,还有什么是不能为主舍弃的呢? 这样的决心令人敬佩,但这种 “一股脑地往前冲” 也带来必须正视的挑战。近年来,在宣教服事中偏离轨道、甚至彻底被摧毁的宣教士及其家庭,其数量已达令人忧心、令人心碎的程度。 其中一个尚未被充分提出与探讨的问题是:在他们的服事中,他们是否没有把上帝所要求的献上,反而献上了上帝 “并未要他们舍弃的”?答案显然是肯定的——尤其在建立家庭与发展父母职分这一方面。 许多在华人教会服事的人,在神学上持有一种观点:只要你专心投入事工,上帝自然会看顾你的家庭。于是潜意识里形成这种想法:基督徒不必投入大量时间与心力,仍能自然建立良好的家庭关系。再加上对圣经的一种偏颇理解,以为圣经教导人若要服事主,就必须撇下父母、妻子与儿女,导致了这样的观念与实践:为了服事主而忽略甚至抛下家庭,是完全可以接受的。 这些因素交织在一起,使那些委身事奉的人——尤其是我们的弟兄——没有把深化婚姻关系与履行父职的责任放在事工的优先位置。他们未曾意识到,自己需要花时间建立这张与自身存续息息相关的 “安全网”。然而,当没有安全网,或安全网破裂,或事工因重大挫折而崩溃时,往往带来令人心碎的结果:生命破碎,事工崩溃,甚至全面解体。但这一切其实是可以避免的。 在这张关乎存续的安全网所包含的众多关系中,本文将简要聚焦于其中一项较常被忽略的关系——父职。 另一个事工呼召:父职 宣教学者常引用《创世记》12:1-3的亚伯拉罕之约——上帝要借着亚伯拉罕赐福地上的万国——作为宣教神学的重要基础。然而,上帝是 “如何” 成就这个应许,必须在《创世记》18:17-19的脉络下来理解: 耶和华说:“我所要做的事,岂可瞒着亚伯拉罕呢?亚伯拉罕必要成为强大的国,地上的万国都必因他得福。我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属,遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。” 这段经文显示,亚伯拉罕的 “父职” 与上帝赐福万国的计画密切相关,并且是他呼召的一部分。上帝对亚伯拉罕以及万国的祝福应许,是透过他作为一家之主、一族之长的角色来实现的——亚伯拉罕应教导并吩咐他的儿女及后代遵守上帝的道,在历世历代中活出上帝的话语。 这个常被忽略的连结,应当使许多在回应大使命时 “一股脑往前冲” 的关键弟兄们,重新反思父职的呼召。上帝对信心之父亚伯拉罕的命令,不仅强调口头宣讲的重要,更重要的是强调 “活出上帝道路” 式的宣教生命,以及以敬虔的家庭作为宣教大工程的重要载体。属灵父职的呼召,是何等重要! 属灵父职的核心 基督信仰强调父亲是 “一家之主”,这直接指向上帝赋予父亲的领导位置、责任与功用。作为父亲,教养儿女的首要责任在他们身上。 在父子与父女关系中,属灵父职始于一生之久的塑造过程——透过父亲的教养,使男孩成为男人,女孩成为女人。父职的呼召乃是让儿女明白,上帝按着祂的旨意造男造女,使他们能活出作为男性与女性的荣耀。 父职呼召不仅关乎培养儿女按着上帝的设计活出男性与女性的生命,更是培养他们成为下一代人敬虔的属灵父母。虽然并非每个人都会成为生理上的父母,但上帝的话语能透过许多被培育起来的属灵父母传承下去。这些属灵父母将在属灵上带领、牧养与教导下一代,使信仰得以代代相传并传至万国万民。 当宣教同工带领人归主、使人成为门徒时,怎能不盼望自己的儿女也能持守信仰,活出受造于神的荣耀,并将信仰一代代传递下去?这正是回应神圣父职呼召所带来的赏赐。愿没有一位父亲失去这份赏赐。 父亲的塑造 有效的父职并非自然形成的过程,而是需要学习的,因此必须有清楚的目标。我相信,上帝对一位成熟父亲的心意,是他能肩负起 “一家之主” 的领导责任,成为孩子心中的 “英雄爸爸”。上帝盼望父亲以坚定的真理、勇气、智慧,以及温柔的心来带领家庭。 要成为这样有效的父亲,首先必须明白上帝对真男人的定义。经过多年的思考及研读,我得出这样的结论:上帝所要的男人,是一位 “刚毅而温柔的基督徒骑士”。 “基督徒骑士” 的概念源自Raising a Modern-Day Knight一书1 ,这个形象代表上底对男子气概的异象。荣誉与忠诚,是基督徒骑士的语言,也是他的标志性特质; “刚毅而温柔” 则是我对基督徒骑士特质所加上的描述。…