当我们说“华人教会”时,我们在说什么?
那一刻,共同的语言与文化记忆所带来的亲近感如此真切,仿佛一场异乡人心中的同乡梦。但我也不禁想,这当中是否也有“同乡人中的异乡梦”:即使身在熟悉的文化群体里,仍感陌生,渴望超越原有身份的归属?
李晏戎现任华源协作内容经理,统筹中英文内容的策划与编辑,并参与机构整体内容策略的规划。她与来自中国及全球华人社群的作家、牧者和学者合作,负责约稿、编辑、专题策划及期刊内容的开发。
近年来,李晏戎积极参与推动华源协作的双语出版工作,致力于让更多华人基督徒用自己的语言分享生命经历与信仰思考,也让不同语言、文化和信仰传统的读者,能够听见彼此的声音,展开更深入的对话。
李晏戎来自台湾,毕业于东海大学中国文学系,并取得伦敦大学亚非学院(SOAS, University of London)比较文学硕士学位。多年来参与华人基督教事工与出版工作的经历,塑造了她对信仰、文化与身份认同等议题的关注。她尤其重视文字与编辑工作如何帮助人们更深入地理解彼此,并从理解走向真正的联系。
李晏戎目前与家人定居美国加州尔湾。
若想更深入认识李晏戎,可以阅读她在 2023 年 11 月 The Lantern 分享的个人故事 Building New Bridges。
那一刻,共同的语言与文化记忆所带来的亲近感如此真切,仿佛一场异乡人心中的同乡梦。但我也不禁想,这当中是否也有“同乡人中的异乡梦”:即使身在熟悉的文化群体里,仍感陌生,渴望超越原有身份的归属?
真正困难的或许不是“要不要放手”,而是:我们能不能在不接管的情况下仍然留下来?而得到空间的人,又能不能真正承担?
这正是基督徒忠心事奉中安静而奥秘的一面。所结的果子,往往走得比撒种的人所能想象的更远。
不是人凭自己的力量攀上去,而是有人愿意为了迷失者,把自己降到深处。
When people who have long been studying, teaching, pastoring, and serving in different contexts finally sit in the same room, what becomes visible?
一座收藏了二十多年故事的图书馆,有时也像一座迷宫。这次网站更新,不只是让内容更容易被找到,更是希望为读者留出阅读、思考与对话的空间。
How are churches inside China discerning faithfulness amid shrinking space? And how should we learn to listen, respond, and accompany—without assuming a clarity we do not possess?
福音的美,往往在论证无法触及之处打动人心。文化护教学提醒华人教会:真理不只需要被解释,更需要透过恩典与爱被真实地活出。
How can theology once again become the heartbeat of the church?
今日的香港,是否正是华人福音事工最有潜力的城市呢?
God is not confined to church walls. He meets us in the world’s wounded places.
当一些中国新教徒转向天主教,背后不只是教义选择,也可能是对属灵深度、稳定感与归属的渴望。一位仍在中国服事的牧者,带我们重新思考信仰传承、教会的脆弱与韧性。