Europe's Chinese churches need ministers just as much as each European country needs them. Although Europe was once one of the most active regions for sending missionaries, even as recently as the early twentieth century, it has now become a mission field requiring support and prayer from various missionary organizations and churches worldwide.
Luke Zheng
•
2024年3月11日
•
学术
En • 繁
为什么美国华人教会的宣教往往从华人开始?一项涵盖317间教会的研究,揭示语言与跨国网络如何形塑宣教方向,也让我们重新思考:从服侍同胞到走向万民,下一步在哪里?
Jackie J. Hwang
•
•
学术
简 • En • 繁
The changing migration patterns discussed in this issue of the Quarterly take on eternal significance when viewed in light of the great repositioning taking place within the global Chinese church. The Lord of the Harvest is sovereignly at work, raising up laborers and sending them into new fields for his glory.
傅邦宁
•
•
学术
En • 繁
Get more context for the Chinese diaspora experience with our list of podcasts, recorded lectures, websites, and reading material.
华源协作团队
•
•
学术
En • 繁
过去三年是英国华人基督徒群体历史上独特的时刻。在香港颁布《国家安全法》后,英国政府于2020年7月宣布推出 “英国国民(海外)签证”(简称BN(O))。自该计划于2021年1月启动至2023年9月期间,约有19.1万名香港人申请此签证方案。根据英国内政部对BN(O)签证政策的影响评估预测,在该计划实施的前五年内,将有25.8万至32.24万名香港居民移居英国。1 BN(O)移民的影响:重塑群体组成 BN(O)移民的涌入,彻底改变了我们过去对英国华人基督教的既有认识。以往关于海外华人基督徒群体的研究与讨论,大多集中于北美地区。然而,如今在英国,另一个重要的华人群体正迅速成长。在这个关键的历史时刻,英国及海外圣经公会(BFBS)于2022年启动了 “圣经与英国华人群体”(BCCB)研究计划,旨在建立一个全面且以数据为基础的理解,认识基督信仰在华人群体中的发展现况。² 英国华人基督徒群体的主要特征 BCCB近期已发布首批研究报告,指出当今英国华人基督徒群体具有三个核心特征:充满活力(dynamic)、去中心化(decentralized)以及多样性(diverse)。 ³ 去中心化(decentralized) 1951年,王又得牧师在第二次世界大战后的英国创立了第一个具有代表性的华人基督徒群体——伦敦华人基督教会(Chinese Church in London, CCIL)。此后,一系列名为 “华人基督教会”(Chinese Christian Church, CCC)的教会陆续在英国各地成立。时至今日,如果你在英国看到一间名称以 “CCC” 结尾的华人教会,它很可能就是该地区第一间华人教会。然而,这些包括CCC在内的多数华人教会,在事工、组织结构与财务方面,都保持相当程度的独立性。 尽管包括本文在内的许多文章频繁使用 “华人教会” 一词,但必须认识到,英国及海外的华人教会是非常去中心化的。其中一个主要原因在于,多数华人教会都是独立堂会,并不隶属于特定宗派。在英国202个华人堂会与基督教机构中,有五分之三自称为 “无宗派”(non-denominational)教会。规模较大的宗派则包括宣道会(Alliance)、循道卫理会(Methodist)以及以琳会(Elim)。 BN(O)移民的到来,也催生了两种新的教会型态。第一类是由BN(O)基督徒领袖创立的教会,目前约有10间。受其在香港经历的影响,这些教会往往展现出鲜明的政治与社会立场,因此与既有的英国华人教会形成可观察到的对比。第二类可称为 “嵌入式群体”(nested groups),即在非华人教会内部形成的华人堂会。多数接待这些群体的教会都参与了 “Welcome Churches” 计划,该计划旨在帮助教会做好准备,成为 “接待港人(Hong Kong Ready)” 的群体。这项倡议(详见 www.UKHK.org)致力于鼓励并培训教会,向来自香港的新移民伸出热情的欢迎之手。 多样性(diverse) 若要更深入理解华人教会,就必须认识到这是一个高度多元的群体。我们可以先从两个基本面向来看。 首先,英国的华人教会是一种典型的跨国、以移民为主体的教会:只有12.3%的基督徒出生于英国。教会成员主要由第一代移民组成,其结构与政府的移民政策密切相关。 自二十世纪初以来,英国大学的国际化吸引了大量来自中国大陆的留学生,使得说国语(普通话)的事工和教会迅速增长。然而,随着BN(O)签证路径的推出,华人教会中粤语堂会的规模在过去两年已逐渐超越了国语堂会。尽管如此,来自中国大陆与香港背景的基督徒分别仅各占总人数的约三分之一;许多华人基督徒也来自马来西亚、新加坡等东南亚国家,而这些背景在讨论华人教会时往往容易被忽略。…
黄寅轩
•
2024年2月21日
•
学术
简 • En • 繁
Join Joann Pittman for an online discussion on Jennifer Lin’s book, Shanghai Faithful: Betrayal and Forgiveness in a Chinese Christian Family.
周宁
•
2024年1月12日
•
学术
Since the Bible does not have a government-issued ISBN, they can only be sold legally in churches and bookstores affiliated with the [registered church] … “The process of printing and distributing Bibles is a regulated and systematic procedure that begins with an annual assessment by the [registered church] of the demand for Bibles. The proposed quantity is then submitted…for approval.”
周宁, Peter Bryant
•
2023年12月22日
•
学术
In 2023, over five billion people use the internet, emphasizing the global shift to digital spaces. ChinaSource Quarterly explores digital strategies and evangelism opportunities.
Andrew Feng, Nick Wu
•
2023年10月9日
•
学术
By redeeming technology, Christians can redefine their engagement in the Great Commission and empower the discipleship of the next generation to carry global missions forward.
Andrew Feng, Nick Wu
•
•
学术
From a radio program to a fully online seminary, Liangyou Seminary has been a key institution for training and equipping pastors and leaders in China. Luke Cheng walks us through the seminary’s forty-year history, showcasing the ingenuity and perseverance necessary to get biblical training to China’s believers.
Luke Cheng
•
•
学术
AFC adopted an innovative ministry model that focuses on supporting micro-communities, which reflect the highly mobile character of overseas Chinese intellectuals….Each micro-community exists to serve actual needs. Collectively, these micro-communities embody the ecosystem of the gospel—the variety of Christian life and the diversity of people groups.
Tsun-En Lu
•
•
学术