在農村教會中扎根的信仰
作為一名信二代，我從小在 S 省一間偏向浸信會傳統的福音派農村教會長大。教會人數不少，卻沒有整全的治理體制與神學框架，大多數信徒都是受教育不多的農民；但是這裡的屬靈氛圍非常好，也是我信仰啟蒙的地方。
在這間教會中，我看到了福音在中國農村的復興。雖然是一間農村教會，牧養活動卻很多，有青年營、老年營、夫妻營會、學生營會等。從我記事起，就參加兒童主日學，後來慢慢長大，又開始參加夏令營和冬令營。上學期間，我還參加兩週一次的週會；有時候，他們甚至會為了配合我的放假時間，更改週會的聚會時間，這讓我非常感動。寫到這裡，我也不知不覺流下了眼淚，曾經美好的教會生活一一浮現在腦海中。我很想多花一點筆墨書寫童年，但這篇文章的焦點不是我的個人見證，而是神如何藉著不同的教會牧養我。
隨著年齡的增長，我對罪的認識也越來越多。那時候還不明白因信稱義，所以時常陷在律法的捆綁之中。我覺得自己像是在黑暗中窺探光明的罪人，我看到了光，卻因著罪怎麼也碰不到光。那時候，我對自己非常絕望，但沒有放棄信仰，因為教會中的叔叔阿姨們非常喜樂，服侍也非常熱心。他們讓我看到聖經中所描繪的聖徒樣貌，也讓我確知信仰的真實性。
十八歲那年是我人生的轉折點。我越去尋求真理，越覺得尋求不到。我和神之間就像斷了網一樣，理性上確知他的存在，情感上卻感受不到他的存在。那時候讀《傳道書》，它突然打碎了我對世界的追求，我就更絕望了：尋求世界是虛空，尋求神，卻又尋求不到。我找不到人生的意義和方向。
感恩的是，那年的夏令營，牧師在台上播放了一部名為《愛在中國》的紀錄片，講述多位來華宣教士的故事。我看的時候痛哭流涕，覺得這才是人生的意義。這些人把福音帶進中國，我也想延續他們的使命，讓更多中國人聽見福音。
後來上了大學，我離開了家鄉的教會，參加了一個由 W 城教會建立的校園團契。團契裡學生很多，也有不少外國人。在那裡，我學習了信仰初階課程《基督裡的新生命》。這門課幫助我重新認識基督，也讓我確知自己是一個蒙恩的罪人。
當神學知識還不夠
畢業工作以後，我接觸到改革宗長老會，也是從這時候起，我開始系統地學習聖經和改革宗神學。當時為了參加教會舉辦的一年門訓班，我辭掉了待遇不錯的工作。這次學習，把我從小到大學到的碎片化聖經知識串了起來。我才發現，原來以前參加夏冬令營時，已經接觸過聖約神學、國度神學、十架神學和聖經神學。除此之外，我還學習了教會論、末世論、《威斯敏斯特大小要理問答》以及聖經輔導等課程。
學習是很快樂的，但一直在輸入，沒有輸出，每天被各種神學知識充滿，其實自己裡面仍然有很多罪需要對付。所以我開始禱告，一方面求神更新、改變我的生命，一方面也求神帶領我尋找具體的服侍方向。
我剛來教會不到一年時，認識了很多新朋友。從他們口中，我知道不少人其實都處在教會邊緣，不被關注和重視。我知道這間教會注重神學，也注重話語上的牧養，但弟兄姊妹之間的關係比較疏遠。所以我開始每個週末接待不同的年輕人來「弟兄之家」吃飯。神給我的感動不是離開，而是填補教會這個缺口。
也有一些教會「談改色變」，認為改革宗只講律法，沒有愛。我覺得這也是對我們的誤解。講律法，是為了讓人知罪、悔改、尋求基督；所以我們講律法的時候，一定會講恩典，講恩典的時候，也不會離開律法。
在行走中學習
在門訓班期間，我也認識了一位忘年交。他是一位經驗豐富的傳道人，去過中國很多地區傳福音。每天學習結束後，Z 弟兄就帶我一起出去傳福音和探訪，我也從他那裡聽到不少福音故事和各地教會的情況。
門訓班結束後，Z 弟兄組織幾位有負擔的同學去 X 省短期服侍。那也是我人生第一次參與這樣的跨地區服侍。第一站是一間大山裡的農村教會，屬於聚會處背景。那裡信徒很多，帶領者是一位快九十歲的老弟兄。他說自己沒有讀過什麼書，文化程度不高；但我聽會眾說，他講道很有感染力，不只適合老年人，也適合年輕人，許多年輕人都是從小聽他的道長大的。我們去的時候正值酷暑，剛下過雨，山裡濕熱，但這位老傳道人每天仍騎著電動三輪車，帶著老伴穿行在山林間，去探訪弟兄姊妹，也去向還沒有信主的人傳福音。
第二站是鎮上的一間教會。我們去的時候，正好有 W 城的教會來帶領孩子參加夏令營，我們也參與了營會的服侍。他們每年都會來這裡辦營會，也在鎮上預備了一處房子供教會使用。
第三站是一間較大的城市教會。當時他們正處在很大壓力之中，只能化整為零，以小組形式聚會。我聽到他們很多見證，大受震撼。那裡不只是重視真理，我也看見鮮活的生命。神的道不只在他們口中談論，也在他們的生活中彰顯出來。
這次服侍極大地鼓舞了我繼續參與事工的熱情。我那時還很年輕，又是在大學團契中被建造起來，所以就把服侍方向定在大學生事工上。那幾年，雖然工作上變動很大，事工卻一直進行得比較順利。
一個不容易面對的問題
直到後來校園團契受到壓力，我也被有關部門詢問，才重新思考自己的服侍方向。談話中，對方提到一些教會領袖涉及不當投資、給信徒造成損失的情況，也勸我離開家庭教會，去合法登記的三自教會。我知道他們所講的有真有假，但其中確實有一些事情並不是憑空捏造。這使我不得不反思：我們教會在世人眼中，是否真的有好的見證？我們有沒有給所在的城市帶來祝福和改變？
所以，我開始覺得，也許神要我去填補教會在這方面的缺口。我們不是要逃離這個世界，關起門來敬拜神，而是要打開門，讓世人看見我們的好行為，將榮耀歸給神。當時我想到的一個方向，就是參與慈善和公益。
「很飢渴，但是沒有傳道人」
後來，我辭職去了 A 省一間農村教會探訪。當地信徒有上千人，卻分成數十個聚會點。不同聚會點之間關係緊張，有時彼此質疑；奉獻分配、長期形成的信任問題，以及缺乏固定傳道人牧養等因素交織在一起。當地也有異端活動帶來的困擾，他們常常需要尋找外地牧者幫助。
讓我印象最深刻的是一位老奶奶。我們開車送她回家時，她三次對我說：「我們很飢渴，但是沒有傳道人。」
這句話一直留在我心裡。我開始想，類似這樣缺少牧養的教會還有多少？大城市裡有不少受過裝備的工人，也有很多年輕神學生，可是這些小地方的教會，誰來牧養呢？
這次探訪結束後，我開始想辦法為這間農村教會尋找其他教會的幫助。也是從這個時候起，我有了建立教會聯絡網的想法。
尋找服事的方向
後來，我和一位同樣有福音負擔的 G 弟兄去 W 城的一間教會學習。他們不只參與城市福音工作，也參與跨文化宣教，並藉著神學教育培養工人，差派他們到不同地區服侍。
他們給我們的一個建議，是先找清楚自己的呼召方向。所以回去路上，我和 G 弟兄聊了很久。我們當時的負擔主要在青年事工和教會聯絡上，暫時不在跨文化宣教，因為我們身邊還有很多人尚未聽見福音。我們希望更多青年基督徒可以在各行各業為神作見證，也能給所在的地方帶來祝福，幫助那些處在社會邊緣和困難中的人。
後來，我們又特意去 H 城一間青年教會學習。他們邀請原本不認識的人到家裡吃飯，先建立關係，再在分享中慢慢把福音帶給他們。我們回去以後也嘗試了幾次，並且看見有人因此願意進一步認識信仰。
弟兄、姊妹與教會的服事
一路走來，我越來越覺得，中國教會仍然有很強的生命力，但也確實存在很多需要面對的問題。比如在我的家鄉教會和一些我接觸過的傳統家庭教會中，因為男性同工較少，很多弟兄又承擔著家庭和工作的重擔，姊妹常常承擔大量教導、牧養和帶領的責任。
我自己相信，教會應當鼓勵弟兄更多承擔帶領和守望的責任。但我也不能因此否認這些姊妹所作的貢獻。我的信仰成長離不開那些阿姨們細心的教導，她們在愛心和信心上給我很多榜樣。可以說，中國教會的發展與福音的傳播，離不開許多姊妹長期、忠心的付出。
對我來說，真正需要面對的，不是簡單地把姊妹從服侍的位置上撤下來，而是弟兄是否願意悔改，起來承擔自己應當承擔的責任；同時，教會也需要有意識地培養弟兄，使他們在生命、真理和服侍上逐漸成熟。
在不完美中仰望
這些年走過不同的教會，我越來越意識到，沒有一間教會是完美的。注重神學知識的教會，也可能需要更多學習怎樣在關係和行動中實踐愛；重視事工果效的教會，也需要留意個人生命是否得到真實牧養。每一間教會都有自己的長處，也有自己的盲點。
人都不是完全的，無論牧者還是信徒，都有各自的問題和局限。一間真理再純正、體制再完善的教會，也會因為人的罪和軟弱出現破口和裂痕。我們只能在不完美中，仰望那位完美的主。
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