人工智慧時代的希望與智慧指南
當科技被寄望帶領人類超越自身、甚至戰勝死亡,我們追求的究竟是進步,還是「成為神」的誘惑?《2084與人工智慧革命》邀請我們重新思考:何以為人,真正的盼望又從何而來?
當科技被寄望帶領人類超越自身、甚至戰勝死亡,我們追求的究竟是進步,還是「成為神」的誘惑?《2084與人工智慧革命》邀請我們重新思考:何以為人,真正的盼望又從何而來?
如今,幾乎每天都有關於人工智慧(AI)進展,以及政府、企業和個人採用AI的新消息。同時,也有越來越多報導提醒我們AI未來可能帶來的影響,包括工作機會的流失、進入司法程序的AI幻覺問題、對內容創作者的衝擊,以及不受限制的AI代理程式(AI agents)所帶來的危險。 在我最近一次前往中國的旅程中,令我印象最深刻、最常體驗到且感受深刻的事之ㄧ,就是AI幾乎滲透到各種互動與交易的每一個層面。雖然美國或許在日益強大的AI引擎與模型方面處於領先地位,但中國似乎在將AI融入生活、並廣泛採用與接受「AI 賦能」的生活方式上走在前頭。這種高度的興趣與採用程度,也體現在我接觸過的中國基督徒身上。ㄧ些中國基督教機構已開始將AI嵌入其內部運作以及對外事工之中。 這期以人工智慧(AI)為主題的《華源期刊》在此關鍵時刻出版——人們正在權衡AI帶來的實際益處,以及伴隨每項新技術而來的倫理與神學議題。我特別認同其中一個觀點:AI就像一面鏡子,既放大我們作為人類的德性,同時也放大我們的惡性。我們已經開始看到與此相關的問題,例如讓社群媒體成為「同溫層回音室」的AI演算法,或AI輔助的駭客攻擊,讓我們的網路生活變得更不安全。 除了探討倫理與神學議題外,本期《華源期刊》還提供了實際的建議,幫助讀者思考如何適當地使用AI、如何探索AI能在哪些方面加速並擴展個人及組織的成就,並提供一些入門AI工具的參考資源。 從「AI能如何協助我們實踐大使命」這個問題出發,亦是非常重要的視角。擁有能協助人在圖像、影片、音訊和多種語言文字之間轉換的工具,為我們開啟了讓上帝的真理接觸到更多情境下更多人群的新契機。隨著全球上網人口比例持續增加,AI也幫助福音的信息能以更多語言和形式被更多人接觸。過去需要耗費大量人力進行的翻譯、轉錄、研究、彙編及排版等工作,如今可以在更短的時間及更低的成本下完成;本期特別強調的一個重要面向,便是在同樣的時間與精力下完成更多工作的「管家職分」議題。 在基督教事工領域和一般的AI使用者之間,越來越多人開始關注個人資料隱私與組織數據安全等關鍵議題。本期《華源期刊》針對如何思考這些問題並著手建構解決方案,提出了多項建議。文中鼓勵遵循《帖撒羅尼迦前書》5:21的勸勉——「但要凡事察驗,善美的要持守」——是十分中肯的建議。由於AI仍是一個快速發展的領域,幾乎每個月都有新的突破,我們也將不斷面對新的應用、新的功能,以及需要持續檢驗與反思的新議題。 在華人事工實踐者當中,我預期將會看到越來越多AI賦能工具的應用。鑑於華人基督教處境的複雜性,以及需要同時跨越中英文語境的需求,AI的使用大大擴展了個人與機構所能成就的範疇。再加上中國大力推動將AI融入生活的各個層面,我們或許會看到中國本地的「數位及AI原生世代」在開發既符合健全神學、又切合實務需要的工具和應用方面走在前端。 聲明:本文觀點在撰寫過程中未使用任何人工智慧的協助或輸入。
大型語言模型(LLMs) 訂閱制服務: 功能:GPT-4o、Sora(AI影片)存取、多模態輸入、支援RAG(檢索增強生成)連結:https://openai.com 開源模型: 語音轉文字(STT)與文字轉語音(TTS) 語音轉文字(STT)工具: 連結:https://openai.com/api/pricing/ 連結:https://cloud.google.com/speech-to-text 文字轉語音(TTS)工具: 方案:免費(10K字元)、Starter(每月$5)、Pro(每月$99) 功能:聲音克隆(voice cloning)、情緒語調表達 連結:https://elevenlabs.io 方案:免費 功能:自然語音、文件朗讀 連結:https://www.naturalreaders.com/online/ AI音樂與詩歌(聖詩)生成 功能:生成完整歌曲(歌詞/人聲/樂器)、提供免費方案 連結:https://suno.ai 功能:基督教主題音樂風格、可自訂人聲 連結:https://apps.apple.com/us/app/christian-song-maker-ai-music/id6504940501 AI影片生成 存取方式:包含於ChatGPT Pro(每月$200)…
This was the first time we Chinese missionaries in Thailand stood together publicly—it was messy, but it was a breakthrough.
We’ve decided to turn back a page in our history and restore the name of our flagship publication from ChinaSource Quarterly back to ChinaSource Journal.
Developing Chinese religions is not a socio-cultural or religious concern but one of international relations and national security.
Christianity has endured over 1,300 years of history in China, weathering many challenges and undergoing a long course of “assimilation.”
Can Zhongguohua be equated with the notion of indigenization? An attempt to draw a comparison is pursued through the lens of three distinctive dimensions.
一面防範境外宗教「滲透」,一面推動中國宗教「走出去」。這兩種看似相反的方向,如何共同構成「基督教中國化」的內外戰略?
Sinicization is the UFWD’s agenda for Chinese religious associations. All religions are to be Sinicized, even Taoism. But the challenge of bringing “foreign religions” like Christianity and Islam into the Party’s agenda requires increased effort.
Xi’s directive to align all religions with Zhongguohua is not only rooted in academic and institutional history but is also deeply embedded in the traditions of the official Protestant church.