以我觀物:在劍橋談華人神學
這場會議呈現的不僅是對華人教會論的不同見解,其中有些甚至把這個詞的詮釋推到了極限;更讓我眼界大開的,是與會者對「視角」本身何以重要,也有截然不同的理解。
德詩婷任職於香港中文大學,主要研究當代中國基督教,特別關注中國知識分子在處境神學、學術神學及基督教研究領域的貢獻。她也曾翻譯當代中國學者的著作,現任中國基督宗教研究學會(China Christianity Studies Group)主任,並擔任《景風》(Ching Feng)期刊副主編。
這場會議呈現的不僅是對華人教會論的不同見解,其中有些甚至把這個詞的詮釋推到了極限;更讓我眼界大開的,是與會者對「視角」本身何以重要,也有截然不同的理解。
關於「中文的」神學應如何命名的術語之爭再度浮出水面。
新一代海外華人基督教學者,正為神學研究帶來什麼新視野?從劍橋中國神學中心的成立談起,看他們如何跨越宗派與學科界線,連結信仰、學術與普世教會。
Developing Chinese religions is not a socio-cultural or religious concern but one of international relations and national security.
The work is a must-read for anyone concerned with the direction of Chinese religions and China’s religious policy.
Here are some sources that may interest ChinaSource readers concerned with religious life and religious policy in contemporary China, with a thematic focus on Protestant Christianity.